Скандербег и османская Албания

Османы пришли в албанские земли в конце XIV века, а к 1479 году подчинили их почти полностью (венецианский Дуррес пал лишь в 1501 году). Между этими датами — четверть века войны под началом Скандербега, главного героя албанской истории. Дальше были больше четырех столетий османского правления, восстания, исламизация и полунезависимые пашалыки Шкодера и Янины.

Это третья глава нашего путеводителя по истории Албании: от битвы при Савре до гибели Али-паши Тепелены в 1822 году.

Как османы пришли на Балканы

Османы продвигались по Балканам быстро, потому что местные правители были раздроблены, а османская армия превосходила их военной силой. Албанские земли они подчиняли в три этапа: сначала вассальная зависимость, затем завоевание и, наконец, османская администрация.

Первые шаги османов в Европе

Османское государство получило имя от Османа. В 1299 году он основал династию, которая правила больше 600 лет.

При султане Орхане (1323–1362) османы в 1352 году заняли крепость Цимпе, а в 1354 году — Галлиполи. Это были их первые опорные пункты на европейском берегу. Отсюда начиналось продвижение вглубь Балкан.

Следующий султан, Мурад I, правил в 1362–1389 годах. Около 1365–1367 годов он взял Адрианополь (Эдирне) и сделал его новой столицей.

После Мурада I на престол взошел Баязид I (1389–1402), которого прозвали «Йылдырым» — Молния. Он продолжил завоевания, и в 1392 году османы взяли Скопье, превратив город в важный стратегический пункт рядом с албанскими землями.

Савра и Косово поле

Балканские правители пытались объединиться, но коалиции проигрывали одна за другой. Первую разбили в 1371 году на реке Марице. 18 сентября 1385 года у Лушни, в битве при Савре, погиб албанский князь Балша II. Третью коалицию собрал сербский князь Лазарь, и в ней участвовали албанские феодалы. 15 июня 1389 года на Косовом поле победили османы, хотя в бою погиб сам султан Мурад I.

Битва при Савре показывает, как раздоры между местными князьями помогали османам. В 1385 году Карл Топия сам позвал османские войска против своего соперника Балши II. Итогом стало сражение у Лушни, где Балша II погиб, а османы закрепились в албанских землях.

В коалиции 1389 года, по учебнику, воевали албанские феодалы Теодор II Музака, Димитр Йонима и Андреа Гропа. Иногда к ним добавляют Георгия II Балшу, но его участие спорно. После поражения на Косовом поле многие албанские города на время перешли под власть османов, а зависимость албанской знати от султана усилилась.

Вассалы султана

Вассальная зависимость была первым этапом завоевания. Князья-вассалы отправляли сыновей заложниками ко двору султана, платили ежегодную дань и посылали свои отряды в османские походы.

Передышка наступила после того, как Баязид I был разгромлен при Анкаре в 1402 году. В османском государстве началась смута, которая длилась до 1413 года, когда на престол взошел Мехмед I. В эти годы албанские князья на время вернули себе владения.

Албанский санджак

Около 1415 года османы создали Албанский санджак с первым центром в Гирокастре, а в 1431–1432 годах составили его кадастровую книгу — дефтер. Землю раздавали сипахам по системе тимаров: в обмен на военную службу.

Тимар не становился собственностью сипаха: земля оставалась государственной, а сипах пользовался ею, пока нес военную службу.

Эта система и вызвала большое восстание 1432–1435 годов. Его видным вождем был Георгий Арианити, одержавший ряд побед над османами. Восстание подавили, но через несколько лет у албанцев появился новый вождь.

Юность Георгия Кастриоти

Георгий Кастриоти родился в 1405 году в семье Гьона Кастриоти, владетеля земель между Лежей и Призреном, и его жены Войсавы. Отец признал власть султана и отправил сыновей заложниками ко двору, где юный Георгий получил имя Искандер — в честь Александра Македонского.

Гьон Кастриоти был вассалом поневоле. В 1429–1430 годах он сам поднял восстание против османов, но его подавили войска Исхак-бея.

Отсюда и прозвище: османы звали его Искандер-беем, а в истории он остался как Скандербег (Skënderbeu). При султанском дворе он сделал военную карьеру, и в 1440 году его назначили санджакбеем Дибры.

Как османский чиновник Скандербег служил, в частности, субаши Круйского вилайета.

1443 год: возвращение и Лежская лига

3 ноября 1443 года под Нишем османская армия потерпела неудачу в сражении с венгерским полководцем Яношем Хуньяди. Скандербег оставил ее вместе с сотнями албанцев, а 28 ноября занял Крую при помощи поддельного письма султана. Над крепостью он поднял красное знамя с черным двуглавым орлом.

Вскоре были освобождены и другие крепости — Петрела, Гури-и-Бардэ, Стелуш и Светиград. Следующим шагом стало объединение князей.

После Круи была освобождена почти вся Средняя Албания — от Дибры на востоке до Адриатики. Круя стала столицей государства Скандербега и оставалась его главной крепостью до конца войны.

2 марта 1444 года в соборе Святого Николая в Леже собрались албанские князья. Среди участников бесспорно называют роды Арианити, Дукагьини, Музака, Топия и Балша; о составе остальных источники расходятся. Собрание решило создать общее войско и общую казну и выбрало Скандербега командующим силами союза. Участники сохраняли свою самостоятельность, а Скандербег был «первым среди равных».

Почему Лежа и почему Скандербег

Лежа принадлежала Венеции. Учебник объясняет выбор так: город был рядом с владениями всех участников, нейтральная венецианская территория снимала соперничество между князьями, а сам выбор был дружественным жестом в сторону Венеции.

Во главе лиги Скандербег оказался благодаря своей роли в восстании 1443 года, положению владений Кастриоти, родственным и брачным связям и личным качествам.

Значение Лежской лиги

Лежское собрание — первый известный албанский форум со столь широким представительством. Впервые албанцы объединились в общую организацию, и Лежская лига стала для следующих веков образцом единства.

Лига не отменяла власть князей: каждый оставался хозяином своих земель. Но общее войско, общая казна и единый командующий позволили албанцам вести долгую войну против гораздо более сильного противника.

Двадцать пять лет войны

С 1444 по 1468 год Скандербег провел больше 23 сражений против османов и Венеции с войском около 15 000 человек. Османы трижды осаждали Крую, и крепость устояла каждый раз. Вот главные события этой войны:

Учебник среди главных сражений называет также битвы при Кашаре и Мокре и войну с Венецией за крепость Дею. В походе 1466 года османы построили крепость Эльбасан, чтобы держать под ударом владения Скандербега.

Борьба албанцев длилась около четверти века и все это время сдерживала продвижение османов в Западную Европу.

Осады Круи

Круя была сердцем сопротивления. Первую осаду в 1450 году вел сам султан Мурад II, и она продолжалась несколько месяцев, но город так и не был взят. Мехмед II, завоеватель Константинополя, дважды — в 1466 и 1467 годах — приходил под стены Круи и тоже отступил.

Чтобы не уходить из албанских земель совсем, в 1466 году османы построили рядом крепость Эльбасан. Оттуда они могли угрожать владениям Скандербега и между большими походами.

Мир с Венецией

Война с Венецией 1447–1448 годов закончилась миром: 4 октября 1448 года Венеция подписала договор с Лежской лигой, которую представлял Скандербег. Вторым подписантом в источниках называют разных князей.

Не все соратники остались верны. В 1456 году к османам перешел племянник Скандербега Хамза Кастриоти. Полководец Мойси Големи тоже переметнулся, но в том же году был разбит, прощен и остался верен Скандербегу до смерти. Венеция тоже была ненадежным соседом: венецианский документ от 4 мая 1448 года показывает, что там обсуждали план убийства Скандербега.

Государство и союзники Скандербега

Лига постепенно превратилась в государство — феодальную монархию с наследственной властью. Скандербег носил титул «господин Албании». Его владения тянулись от гор Дукагьина на севере до рек Девол и Семан на юге и от Адриатики до долины Черного Дрина.

Управляли государством Собрание албанских князей, Высший совет и Военный совет. У него были свои символы — флаг, герб и печать, а также казна и чиновники. Чтобы перейти от союза князей к единому государству, Скандербег использовал брачные союзы, добровольное присоединение и силу.

Шлем Скандербега

Одним из самых узнаваемых символов стал шлем Скандербега. Он сделан из белого металла, с позолоченным ободом и головой козла наверху. Этот знак традиционно связывают с Пирром Эпирским.

Флаг с черным двуглавым орлом на красном поле, который Скандербег поднял в Круе в 1443 году, тоже стал символом его государства.

Союзники на Западе

Союзников он искал на Западе:

• Неаполь. 26 марта 1451 года Скандербег подписал Гаэтанский договор с королем Альфонсом V и признал его покровительство в обмен на помощь. В 1455 году неаполитанские солдаты воевали на его стороне при осаде Берата. В 1460–1461 годах уже Скандербег воевал в Италии, в Апулии, помогая королю Фердинанду I против анжуйцев.

• Папский престол. 23 декабря 1457 года папа Каликст III назначил его генерал-капитаном Святого престола и дал титул «Атлет Христа» (Athleta Christi).

• Венеция. После долгого соперничества в 1463 году Венеция заключила со Скандербегом союз против османов.

• Венгрия. Важным союзником был Янош Хуньяди, командовавший антиосманской войной Венгрии. Именно его победа под Нишем в 1443 году дала Скандербегу случай вернуться домой.

Планировалась и коронация Скандербега, но она не состоялась: папа Пий II умер в 1464 году в Анконе, когда готовил крестовый поход.

В том же 1463 году, 27 апреля, Скандербег подписал с османами Скопский мир, но ненадолго. А 21 апреля 1451 года в монастыре Арденица он женился на Донике, дочери Георгия Арианити.

Этот брак укреплял союз с родом Арианити — одним из самых влиятельных в Лежской лиге. Тесть Скандербега, Георгий Арианити, раньше сам возглавлял восстание 1432–1435 годов.

Смерть Скандербега и конец сопротивления

Скандербег умер от малярии 17 января 1468 года в Леже и был похоронен там же, в церкви Святого Николая. Сопротивление возглавил Лека Дукагьини, но без Скандербега оно продержалось недолго: Круя пала в 1478 году, Шкодер — в 1479-м, несмотря на помощь Венеции.

С захватом Дурреса в 1501 году (в учебнике Albas — 1506-й) почти вся Албания оказалась под властью османов.

Память о Скандербеге

Память о Скандербеге начали хранить почти сразу. Около 1510 года в Риме вышла его биография, написанная шкодерским гуманистом Марином Барлети. В 1636 году Франг Барди издал в Венеции сочинение в его защиту. Сегодня в Круе работает Национальный музей Скандербега, о нем сняли фильм «Скандербег» и написали роман (автор — Сабри Годо). Книга немецкого историка Оливера Йенса Шмитта «Скандербег» вызвала в Албании споры о том, каким был герой на самом деле.

Сочинение Франга Барди было апологией, то есть защитой Скандербега.

Албания под властью османов

После 1479 года албанские земли больше чем на четыре века стали частью Османской империи. Они входили в эялет Румелия, который делился на санджаки во главе с санджакбеями, а те — на казы и нахии. Земля принадлежала государству.

Санджаки, тимары и чифлики

По учебнику, в первой половине XVI века албанские земли делились на 11 санджаков. Во главе каждого санджака стоял санджакбей.

Государственные земли делились на хассы, зеаметы и тимары, и сипахи пользовались ими за военную службу. Крестьяне платили сипаху десятину и другие подати, а государству — подушный налог и налог на скот. Горные области оставались самоуправляемыми: они платили ежегодную дань и давали воинов для походов. В городах ремесленники и торговцы объединялись в эснафы — цехи со своими уставами, которые помогали религиозным учреждениям и школам.

С экономической точки зрения албанские села делились на две зоны. Одну составляли села тимарной системы, другую — самоуправляемые горные области со своим особым положением.

В XVII–XVIII веках тимарная система расшаталась. На ее месте появился чифлик — земля в частной собственности. Это изменение подготовило почву для усиления местных пашей.

Исламизация и эмиграция

Ислам, служба и эмиграция. После завоевания многие албанцы эмигрировали в Италию; их потомки — арбереши, которые до сих пор живут на юге Италии. Значительная часть оставшихся приняла ислам, в основном в XVI–XVIII веках. Обращали и силой, и выгодой: новообращенным давали подарки, а торговля и военная карьера были открыты прежде всего мусульманам. Многие албанцы-мусульмане сделали высокую карьеру в османской администрации и армии.

По учебнику, к середине XVIII века ислам приняли около 70% албанского населения. Так большинство албанцев стали мусульманами.

Сефарды во Влере

Албанские земли принимали и переселенцев. После изгнания евреев из Испании в 1492 году и из Португалии в 1497 году многие сефарды поселились во Влере. Город стал главным центром сефардов на албанских землях.

Антиосманские собрания

Восстания XVI–XVII веков. Учебник выделяет в албанском обществе этого времени две линии: продвижение по османской службе и вооруженное сопротивление. Антиосманские собрания прошли в Мати 7 ноября 1594 года, затем в Блиништи в 1599-м и снова в 1601 и 1602 годах. В 1607 году вспыхнуло восстание под руководством Андреа Манеси. В 1614 году два балканских собрания прошли в Куче. Во время австро-османской войны, в 1689 году, архиепископ Пьетер Богдани помог поднять албанцев Косова в поддержку австрийской армии.

Собрания 1601 и 1602 годов проходили в Дукагьине и Мати. После собраний в Куче, по учебнику, в 1616–1620 годах прошли еще два собрания в Сербии. На таких встречах албанские вожди искали союзников среди соседей и надеялись на помощь европейских держав.

Пашалыки Шкодера и Янины

В XVIII веке власть султана ослабла, и на албанских землях выросли два сильных полунезависимых владения: Шкодерский пашалык династии Бушатли (1757–1831) и Янинский пашалык Али-паши Тепелены (1787–1822). Оба в итоге разгромила Порта.

Пашалыки появились не случайно. Тимарная система ослабла, а Османская империя в XVIII веке переживала политический и экономический кризис. В этих условиях местные паши собирали власть в своих руках и все меньше подчинялись Стамбулу.

Шкодер: Бушатли

Пашалык основал в 1757 году Мехмед-паша Бушатлиу (Старый). Он навел порядок, терпимо относился к католикам, поддерживал ремесленников и торговцев, боролся с пиратами и открыл в Шкодере библиотеку трудов по османскому праву. В 1771 году Порта дала Бушатли ранг визиря и власть над санджаками Шкодер, Дукагьин, Охрид и Эльбасан.

Порта опасалась слишком сильного паши. В 1775 году Мехмед-пашу Бушати отравили, а на его место назначили Мехмед-пашу Кюстендила. Шкодерская знать нового правителя не приняла, и власть вернулась к Бушатли.

Самым сильным правителем стал Кара Махмуд-паша (1775–1796). В 1780–1785 годах он отнял у Боснии Подгорицу и Спуж и подчинил область Эльбасана и Тираны. Весной 1786 года в Подгорице он собрал вождей албанцев, черногорцев, боснийцев и герцеговинцев и создал «Иллирийскую конфедерацию». 25 ноября 1787 года Махмуд разбил войска, присланные против него из Боснии и Румелии, провозгласил независимое государство и обратился за помощью к Австрии и России. В 1791 году он поднял второе восстание и снова победил. Погиб Махмуд 22 сентября 1796 года в битве при Круси, в походе против черногорцев.

Годы 1780–1785 учебник описывает как возрождение Шкодерского пашалыка в роли государства. В 1785 году Кара Махмуд разбил Черногорию и заставил ее выплатить крупную сумму. Тогда же он одержал победу над османами, и европейские державы, прежде всего Австрия и Россия, стали искать связей с ним.

Его преемник Ибрагим-паша остался вассалом султана и получил пост валия Румелии. Последним пашой был Мустафа-паша Бушатлиу: он участвовал в подавлении Янинского пашалыка, а в 1831 году Решид Мехмед-паша осадил его в крепости Розафа и вынудил сдаться. На этом пашалык закончился.

Ибрагим-паша пытался договориться и с соседом: он предложил Али-паше Тепелене забыть личную вражду и вместе выступить против французских сил Наполеона.

Янина: Али-паша Тепелена

Али-паша родился около 1743 года в Бечиште (по другим данным — в Тепелене). Его пашалык с центром в Янине простирался от Охрида и Шкумбина на севере до Фессалии и Пинда на юге. Али-паша создал армию по европейскому образцу, полицию и разведку, строил дороги, мосты, водопроводы и крепости, имел свой совет — диван — и казну.

На западе владения Али-паши выходили к Адриатике и Ионическому морю, а на востоке доходили до ущелья Вардара и до Коринфского и Салоникского заливов. Его разведчики работали не только внутри империи, но и за ее пределами. При нем развивались ремесла и торговля.

Он вел собственную дипломатию с Наполеоном и Британией. В 1809 году у него побывал лорд Байрон и описал эту встречу в «Паломничестве Чайльд-Гарольда». В 1820 году Али-паша провозгласил автономное государство с албанскими и греческими землями, и султан объявил его вне закона. Али-паша сражался до конца и был убит в январе 1822 года на острове Янинского озера.

Порта в 1820 году объявила Али-пашу мятежником и двинула против него войска. Сдаваться он отказался. Убили его 24 января 1822 года по старому стилю, то есть 5 февраля по новому, а голову отправили в Стамбул.

Конец пашалыков

Подавив Янинский пашалык в 1822 году и Шкодерский в 1831 году, Порта уничтожила два главных оплота албанского сепаратизма. Местные паши больше не могли соперничать со Стамбулом.

Одновременно султан Махмуд II перестраивал империю. В июне 1826 года он упразднил янычар, чтобы создать армию западного образца. По учебнику, в 1832 году была отменена и тимарная система — вековая основа османской экономики. Об этом времени реформ рассказывает следующая глава.

Первые книги и школы

Первые албанские книги писали и издавали в основном католические священники. После Формулы крещения 1462 года и «Мешари» Гьона Бузуку 1555 года одна за другой выходят книги, с которых начинается албанская литература.

Формула крещения — старейший известный письменный памятник албанского языка. Ее записал Пал Энгьелли, архиепископ Дурреса. «Мешари» (Миссал) Гьона Бузуку — первая печатная книга на албанском.

• 1592 — арбереш Лека Матренга издает катехизис E mbësuame e krishterë.

• 1618 — «Христианская доктрина» Пьетера Буди; его считают первым автором оригинальной албанской прозы и поэзии.

• 1635 — Франг Барди издает в Риме первый латинско-албанский словарь, около 5640 слов.

• 1685 — Пьетер Богдани издает богословско-философский трактат Cuneus Prophetarum («Отряд пророков»).

Словарь Барди назывался Dictionarium latino-epiroticum. Тот же автор через год издал в Венеции апологию Скандербега, а Пьетер Богдани был не только писателем, но и архиепископом, который в 1689 году помог поднять албанцев Косова.

В XVIII веке важным центром культуры стал город Воскопоя: здесь работала высшая школа, известная как «Новая академия». Как из разных систем письма потом сложился единый албанский алфавит, рассказываем в следующей главе.

Дальше — Возрождение и независимость Албании. Назад — Средневековая Албания.